ما هي أغلى " واو جماعة " ذُكِرَت في الـقـرآن الكريم ؟
الزيارات:
الزيارات:
احمد سيد | 12:04:00 ص |
كن أول من يعلق!
ما هي أغلى " واو جماعة " ذُكِرَت في الـقـرآن الكريم ؟
- قال الشيخ الشنقيطي رحمه الله صاحب أضواء البيان:
في قوله تعالى:
(ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات بإذن الله ذلك هو الفضل الكبير جنات عدن يدخلونها ..)
بين أن المصطفين ثلاثة أقسام:
الأول :-
الظالم لنفسه وهو الذي يطيع الله، ولكنه يعصيه أيضاً ..!
والثاني :-
المقتصد وهو الذي يطيع الله، ولا يعصيه، ولكنه لا يتقرب بالنوافل من الطاعات..
والثالث :-
السابق بالخيرات وهو الذي يأتي بالواجبات، ويجتنب المحرمات، ويتقرب إلى الله بالطاعات والقربات التي هي غير واجبة.
( ثم وعد الجميع بجنات عدن وهو لا يخلف الميعاد في قوله:
(جنات عدن يدخلونها....))
والواو في ( يدخلونها ) ..
شاملة: للظالم والمقتصد والسابق على التحقيق،
ولذا قال بعض أهل العلم:
" حق لهذه الواو أن تكتب بماء العينين لأنه لم يبق من المسلمين أحد خارج عن الأقسام الثلاثة " .
سبحانك ربي :
ما أرحمك ،، ما أكرمك ،، ما أعظمك.
فرعون حين قال : " أنا ربكم الأعلى "
كيف كان رد ﺎلله سبحانه !
قال ﺎلله سبحانه وتعالى لموسى وهارون ( إذهبا إلى فرعون إنه طغى فقولا له قولاً ليناً لعله يتذكر أو يخشى )
* قال أحد الصالحين وهو يسمع هذه الآية
يا رب إذا كان هذا عطفك بفرعون ﺎلذي قال:" أنا ربكم الأعلى "
فكيف يكون عطفك بـ عبد سجد و قال:" سبحان ربي الأعلى " !
اللهم إرحمنا برحمتك ياأرحم الراحمين.
- قال الشيخ الشنقيطي رحمه الله صاحب أضواء البيان:
في قوله تعالى:
(ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات بإذن الله ذلك هو الفضل الكبير جنات عدن يدخلونها ..)
بين أن المصطفين ثلاثة أقسام:
الأول :-
الظالم لنفسه وهو الذي يطيع الله، ولكنه يعصيه أيضاً ..!
والثاني :-
المقتصد وهو الذي يطيع الله، ولا يعصيه، ولكنه لا يتقرب بالنوافل من الطاعات..
والثالث :-
السابق بالخيرات وهو الذي يأتي بالواجبات، ويجتنب المحرمات، ويتقرب إلى الله بالطاعات والقربات التي هي غير واجبة.
( ثم وعد الجميع بجنات عدن وهو لا يخلف الميعاد في قوله:
(جنات عدن يدخلونها....))
والواو في ( يدخلونها ) ..
شاملة: للظالم والمقتصد والسابق على التحقيق،
ولذا قال بعض أهل العلم:
" حق لهذه الواو أن تكتب بماء العينين لأنه لم يبق من المسلمين أحد خارج عن الأقسام الثلاثة " .
سبحانك ربي :
ما أرحمك ،، ما أكرمك ،، ما أعظمك.
فرعون حين قال : " أنا ربكم الأعلى "
كيف كان رد ﺎلله سبحانه !
قال ﺎلله سبحانه وتعالى لموسى وهارون ( إذهبا إلى فرعون إنه طغى فقولا له قولاً ليناً لعله يتذكر أو يخشى )
* قال أحد الصالحين وهو يسمع هذه الآية
يا رب إذا كان هذا عطفك بفرعون ﺎلذي قال:" أنا ربكم الأعلى "
فكيف يكون عطفك بـ عبد سجد و قال:" سبحان ربي الأعلى " !
اللهم إرحمنا برحمتك ياأرحم الراحمين.
مراجعة عامة فى التاريخ والجغرافيا للصف الثالث الإعدادى
الزيارات:
الزيارات:
احمد سيد | 6:28:00 ص |
كن أول من يعلق!
مذكرة المراجعة النهائية لجميع فروع اللغة العربية للصف الاول الثانوى
الزيارات:
الزيارات:
احمد سيد | 2:35:00 م |
كن أول من يعلق!
مراجعة عامة فى اللغة العربية الصف الأول الثانوى
الزيارات:
الزيارات:
احمد سيد | 2:30:00 م |
كن أول من يعلق!
16 ورقة تدريبات ومراجعة نهائية لكل فروع العربى للصف الاول الاعدادى
الزيارات:
الزيارات:
احمد سيد | 2:12:00 م |
كن أول من يعلق!
16 ورقة تدريبات ومراجعة نهائية لكل فروع العربى للصف الاول الاعدادى الفصل الدراسى الاول 2014
الأسئلة المتوقعة فى اللغة العربية للصف السادس الابتدائى لامتحان نصف العام 2014
الزيارات:
الزيارات:
احمد سيد | 4:15:00 م |
كن أول من يعلق!
الأسئلة المتوقعة لامتحان اللغة الإنجليزية للشهادة الإعدادية الفصل الدراسى الأول 2014
الزيارات:
الزيارات:
احمد سيد | 4:13:00 م |
كن أول من يعلق!
الأسئلة المتوقعة لامتحان اللغة الإنجليزية للشهادة الإعدادية الفصل الدراسى الأول 2014
التوقعات المرئية 2014 فى الدراسات الإجتماعية للصف الثالث الإعدادى نصف العام
الزيارات:
الزيارات:
احمد سيد | 4:12:00 م |
كن أول من يعلق!
شرح نص الكتاب للصف الثالث الإعدادى
الزيارات:
الزيارات:
احمد سيد | 9:51:00 ص |
كن أول من يعلق!
اللغة العربية - نصوص | الكتاب
الكتاب لأمير الشعراء
أحمد شوقي:
◄شاعر مصري معاصر ولد عام 1868م وذاع صيته في الشعر والأدب ألف مسرحيات شعرية مثل :
"مجنون ليلى" ومسرحية "كليو باترا" و "مقتل علي بك الكبير". توفى سنة 1932م ولقب بأمير الشعراء .
مقدمة:
◄الكتاب هو سبيل الإنسان إلي المعرفة وطريقه إلي الثقافة يُلبي رغبة صاحبه متى أراده وأينما أراده ويصبر عليه مهما طالت فترة تعامله معه أو كثرت أوقات تقليب صفحاته . يُخفف عنه وقت الشدة ويشغل له وقت فراغه.
أمير الشعراء
الشرح:
◄لقد استبدلتُ أصدقائي بالكتب لأن الكتاب يتصف بالوفاء فصحبة الكتاب قائمة علي الود والتسامح فهو لا يرفض رأيك سواء عبته أو مدحته.
س1: ما رأيك في قول الشاعر: (أنا مَنْ بَدَلَ بالكتب الصحابا)؟
◄هذا التعبير يؤخذ على الشاعر لأن الباء تدخل على المتروك والشاعر ترك الصحاب فالأولى أنْ يقول " أنا مَنْ بَدَّل بالصحاب الكتب " كما قال تعالى " أتستبدلون الذي هو أدنى بالذي هو خير".
من مواطن الجمال
" أنا من بدل بالكتب الصحابا ":
◄تصوير للكتب بأصدقاء أوفياء يستغني بهم عن أصحابه .
◄أسلوب " قصر " للتوكيد والتخصيص .
◄أنا : تدل علي الفخر والاعتزاز بالنفس .
" لم أجد لي وافياً إلا الكتابا ":
◄أسلوب قصر يفيد التوكيد والتخصيص وفيه تشبيه حيث شبه الكتاب بالصاحب الوفي .
الكتب – الصحاب:
◄جمع للكثرة .
وافياً – صاحب:
◄نكرتان للتعظيم .
تصريع بين شطري البيت الأول:
◄( الصحابا – الكتابا ) يعطي نغمة موسيقية .
◄صاحب فيها إيجاز بالحذف لأن صاحب خبر لمبتدأ محذوف والتقدير هو صاحب مما يفيد الاهتمام بالخبر
" إنْ عبته – لم تعب ":
◄صور الكتاب بشخص يمكن معاتبته علي أفعاله " بينهما تضاد سلب "
إن:
◄تفيد الشك.
◄أسلوب شرط يفيد المدح .
◄ليس بالواجد للصاحب عابا أسلوب توكيد أداته حرف الجر الزائد الباء علي خبر ليس يؤكد علي أنْ الكتاب صديق وفي
عابا نكرة للتقليل.
الشرح:
1- كلما قرأت الكتاب بكثرة يزيد معلوماتي ويجعلني أتحلي بالصفات الكريمة .
2- صحبة الكتاب تقوم علي الإخلاص الذي لا يداخله شك وحب دون عتاب .
3- والكتاب يراعي حالتي عند المطالعة فإذا كنت في حالة نفسية طيبة يتحدث إلي وإنْ شعر بضيقي يختصر في أحاديثه.
من مواطن الجمال
كلما:
◄تفيد الاستمرار .
جددني – كساني:
◄تصوير الكتاب بشخص يتصف بالإيثار والإحسان .
أخلقته:
◄توحي بكثرة القراءة وتقليب الصفحات فيه وهو نتيجة لما قبله.
حلى – ثياب:
◄جمع للكثرة.
أخلقته – جددني:
◄طباق
لم أشك منها ريبة:
◄صور الكتاب بإنسان يصاحبه الشاعر فلا يشكو منه ولا يرتاب فيه .
ريبة:
◄نكرة للتقليل
وداد:
◄نكرة للتعظيم
صحبة – وداد:
◄تعبير فيه إيجاز بالحذف وتقديره "هي صحبة – هو وداد " للاهتمام بالخبر.
إن يجدني يتحدث:
◄صوّر الكتاب بإنسان يتحدث .
يتحدث – يطوى:
◄تضاد يبرز المعنى ويؤكده عن طريق ذكر الشيء وضده .
يطوى الحديث:
◄صوّر الشاعر الكتاب بإنسان يمتنع عن الحديث .
الشرح:
◄إن الكتب مثل الأصدقاء فيها الصالح الصادق ، ومنها الكاذب الضار ، وعليك أنْ تختار أصلح الأصدقاء ، فالصديق الصالح يدفعك إلى الصلاح والتقوى ، وكذلك الكتاب الصالح يريد لك الرشاد ويرشدك إلى الحق والصواب.
من مواطن الجمال
تجد الكتب .... كما تجد الإخوان:
◄تعبير جميل صوّر الكتب بالأصدقاء منها الضار ومنها النافع .
صدقاً وكذاباً:
◄تضاد يبرز المعنى ويؤكده.
" صدقاً ":
◄نكرة للتعظيم.
"كذاباً ":
◄نكرة للتحقير
" تخيرها – ادخر"
◄أسلوبا أمر للنصح والإرشاد .
" تخيرها كما تختاره ":
◄تشبيه للكتب بأشخاص نتخيرها كما نختار الأصدقاء. والأفضل " تختارهم"حتى تتوافق مع كلمة " إخوان "
"ادخر في الصحب والكتب اللبابا":
◄صوّر الشاعر الصحب والكتب بمال يدخر .
"صالح الإخوان – رشيد الكتب" "يبغيك التقى – يبغيك الصوابا":
◄بين الجملتين نغمة موسيقية جميلة تطرب الأذن وتسعد النفس .
أطلس الخرائط تانية أعدادى
الزيارات:
الزيارات:
احمد سيد | 9:23:00 ص |
كن أول من يعلق!
حصريا
لعام
2013
أطلس الخرائط تانية أعدادى
للصف الثانى الاعــــــــــــــــــــــــــــــــدادى
2012/2013
لعام
2013
أطلس الخرائط تانية أعدادى
للصف الثانى الاعــــــــــــــــــــــــــــــــدادى
2012/2013
مراجعة نهائية جبر للصف الثانى الاعدادى
الزيارات:
الزيارات:
احمد سيد | 8:56:00 ص |
كن أول من يعلق!
مراجعة نهائية جبر للصف الثانى الاعدادى الفصل الدراسى الاول 2013-2014 لمستر احمد المنياوى
المذكرة مرفوعة وورد وبى دى اف لتحقيق افضل استفادة منها